ေယဘုယ်သေဘာေျပာရရင္ အရာ၀တၳဳတုိင္းမွာ အေပၚယံအသြင္သ႑ာန္နဲ႔ အတြင္းသား အႏွစ္သာရ လုိ႔(၂)ပုိင္းရွိတတ္ပါတယ္။ အႏွစ္သာရ အတြင္းဟာ အေပၚယံ အသြင္သ႑ာန္ ဆုိတဲ့ သေႏၶတည္ ေပါက္ဖြား လာတတ္တာ မ်ိဳးျဖစ္လုိ႔ အလြယ္တကူ ျမင္တတ္ ျမင္ႏုိင္ခဲလွပါတယ္။ ေနာက္ျပီး အမ်ိဳးမွန္ အဖုိးတန္ျဖစ္တဲ့ ဒီအႏွစ္သာရဟာ အသြင္သ႑ာန္ရွိတဲ့ အရာတုိင္းမွာေတာ့ ရွိေနႏုိင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဥပမာ” သစ္ေမႊး”ဆုိတာ ပင္စည္အတြင္းမွာ တည္ရွိျမဲျဖစ္ေပမယ့္ အသြင္တူ အပင္တုိင္းမွာ ရွိခ်င္မွ ရွိတတ္တာပါ။ အဲဒီလုိ ခြဲျခားရွာေဖြရတာ ခက္ခဲလြန္းတဲ့အခါ သစ္ပင္တူအားလုံးကုိ မီးရႈိ႔ ၾကည့္ျပီးရွာေဖြရတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ေလာကမွာ အဖုိးတန္ အနွစ္သာရတုိင္းကုိေတာ့ သစ္ေမႊး ရွာသလုိ ရွာေဖြလုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ အဲဒီအခါမွာ အႏွစ္သာရဆုိတာ ျမင္တတ္ ျမင္ႏုိင္ခံလုိ႔ ရွားပါးစာရင္း၀င္ျပီး အဖုိးတန္ရတနာျဖစ္လာပါတယ္။ ေနာက္ျပီး သူ႔ေရွ႔မွာ အသြင္သ႑ာန္ ဆုိတဲ့ အကာအကြယ္တစ္ခု ရွိေနတာမုိ႔ အႏွစ္နဲ႔အကာကုိ မွန္ကန္စြာခဲြျခား စိစစ္ႏုိင္သူေတြသာ အကာကုိပစ္ျပီး အႏွစ္ကုိ မိမိပုိင္ပုိင္ ရႏုိင္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိ မခြဲျခားသူေတြကေတာ့ အႏွစ္ကုိ  အကာထင္ အကာကုိလည္း အႏွစ္ထင္ခ်င္ ထင္ေနတတ္ပါတယ္။

တစ္ခါတုန္းက စာေ၇းသူဟာ ကုိမ်ိဳးမင္းဆုိတဲ့ လူငယ္တစ္ဦးနဲ႔ ဆုံဖူးပါတယ္။ သူဟ ျမန္မာ ျပည္မွာ ေမြးဖြားသူျဖစ္ေပမယ့္ ႏုိင္ငံျခားမွာ ပညာသင္ျပီး ျပည္ပမွာပဲ အေနမ်ားသူျဖစ္ပါတယ္။ သူရဲ့ မိဘေတြဟာ ရတနာသုံးပါးကုိ ႏွစ္နွစ္ကာကာ ယုံၾကည္ဆည္းကပ္ၾကတဲ့ ဥပါသကာ ေတြပါ။ ဒါေပမယ့္ သူကေတာ့ ဘာသာေရးဘက္မွာ တတ္သိနားလည္မႈ အားနည္းေနပါေသး တယ္။

သူက စာေရးသူကုိ ေျပာပါတယ္။ “အရွင္ဘုရား၊ ဘာသာတုိင္းမွာ ေကာင္းမြန္တဲ့ အခ်က္ေတြ ရွိတာပါဘဲ၊ ေနာက္ျပီး က်င့္စဥ္အေနနဲ့လည္း သိပ္ကြာတာမွ မဟုတ္ပဲ၊ တပည့္ေတာ္တုိ႔မွာ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာဆုိတာရွိသလုိ တျခားဘာသာေတြမွာလည္း အလွဴဒါန္ျပဳတာ၊ ဥပုသ္ေစာင့္တာ၊ တရားက်င့္တာေတြ ရွိေနတာပဲ။ ဒီေတာ့ ဘယ္ဘာသာကုိပဲ ကုိးကြယ္ ကုိးကြယ္ ေကာင္းက်ိဳးရပုံ ကေတာ့ အတူတူပဲ မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခါတေလ ဘာသာေတြကုိ အကုန္ေပါင္းစုုျပီး ကမၻာေပၚမွာ ဘာသာတစ္ခုတည္းရွိရင္ ကုိးကြယ္မႈနဲ႔ဆုိင္တဲ့ ျပႆနာေတြ နည္းသြားမယ္လုိ႔ ထင္ပါရဲ့ဘုရား။

ဒါနဲ႔ စာေရးသူက ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ အဆုံးအမ ၾသ၀ါဒ အနည္းငယ္ကုိေျပာျပျပီး ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာေတာ္ရဲ့ အႏွစ္သာရကုိ လက္ေတြ႔ျမည္းစမ္း ၾကည့္ေစႏုိင္ေအာင္ တရားစခန္း၀င္ဖုိ႔ စီစဥ္ ေပးပါတယ္။ ေနာက္ျပီး သူ႔ကုိ ဓမၼပုံတစ္ပုဒ္ကုိလည္း ေျပာျပလုိက္ပါတယ္။ အဲဒီပုံျပင္ဟာ နမၼား ဆရာေတာ္(ဦးဉာဏ)ရဲ့ ပုံျပင္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ဟုိးေရွးေရွးတုန္းက ေရႊႏုိင္ငံနဲ႔ ေငြႏုိင္ငံဆုိတဲ့ အိမ္နီးခ်င္း တုိင္းျပည္ႏွစ္ခု ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ အဲဒီ ႏွစ္ႏုိင္ငံစလုံးမွာ ဘုရင္မင္းျမတ္ တစ္ပါးစီအုပ္ခ်ဳပ္ စုိးစံေနသတဲ့။ တစ္ေန႔ေတာ့ နယ္စပ္မွာရွိတဲ့ ရြာကေလးတစ္ရြာကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီးေတာ့ ႏွစ္ႏုိင္ငံ စကားမ်ားၾကသတဲ့။ အဲဒီအခါ ေရႊႏုိင္ငံဘုရင္ႀကီးက “ဒီရြာကေလးကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး ႏွစ္ဖက္ စစ္တုိက္ၾကရရင္ ေသေၾကပ်က္စီး ၾကရမယ့္တန္ဖုိးဟာ ဒီရြာကေလးဖုိးေလာက္မကဘူး။ ဒီေတာ့ ႏွစ္ႏုိင္ငံ ပညာရွိခ်င္း ပညာျပိဳင္ျပီး ႏုိင္သူက ယူစတမ္းလုပ္မွ ရႈံးသူလည္းသက္သာ၊ ႏုိင္သူလည္း အက်ိဳးရွိမယ္”လုိ႔ေတြးမိျပီး ေငြနုိင္ငံက ဘုရင္ႀကီးထံ အေၾကာင္းၾကားသတဲ့။

ေငြႏုိင္ငံက ဘုရင္ႀကီးကလည္း အဲဒီအႀကံကုိ သေဘာတူလုိက္ျပီး ပညာရွိခ်င္း ပညာျပိဳင္ဖုိ႔ ရက္သတ္မွတ္ ေပးလုိက္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ေငြႏုိင္ငံက ဘုရင္ႀကီးဟာ နန္းေတာ္ထဲမွာရွိတဲ့ ပညာရွိ အမတ္ေတြကုိ ေခၚေစျပီး “ဘယ္သူဟာ ေရႊႏုိင္ငံက ပညာရွိအမတ္နဲ႔ ပညာျပိဳင္မလဲ၊ ျပိဳင္ရဲသူ ေရွ႔ေတာ္ေမွာက္ ထြက္ခဲ့စမ္း” လုိ႔ အမိန္႔ရွိေတာ္မူတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္စုံတစ္ေယာက္မွ် ထြက္ေပၚမလာဘူးတဲ့။ “ဒီကျဖင့္ ပညာျပိဳင္ဖုိ႔ ရက္ေတာင္ သတ္မွတ္ ေပးျပီးျပီ၊ ျပိဳင္ရဲသူမရွိရင္ ဘယ္နွယ့္လုပ္ၾကမလဲ” လုိ႔ ဘုရင္မင္းႀကီးက ထပ္ျပီးအမိန္႔ရွိမွ “အရွင္မင္းႀကီး ဘုရား… ေရႊႏုိင္ငံက ပညာရွိအမတ္နဲ႔ ပညာျပိဳင္ရဲသူရွိရင္ အခြန္ေတာ္ေငြ တစ္သိန္းထြက္ေသာ ရြာႀကီးကုိ ရြာစားအျဖစ္ဆုေတာ္ လာဘ္ေတာ္ ေပးမယ္လုိ႔ ႏုိင္ငံတစ္၀န္း ေၾကာ္ျငာေမာင္းခတ္ရင္ ျပိဳင္ရဲသူ ေပၚလာလိမ့္မယ္ဘုရား”လုိ႔ နန္းတြင္းအမတ္ႀကီးေတြက သံေတာ္ဦးတင္ၾကသတဲ့။

အဲဒါနဲ႔ ေငြႏုိင္ငံဘုရင္ႀကီးဟာ အမတ္ႀကီးေတြေပးတဲ့အႀကံအတုိင္း ႏုိင္ငံတစ္၀န္း ေၾကာ္ျငာ ေမာင္းခတ္ခုိင္းတဲ့အခါ၊ ရြာတစ္ရြာရဲ့ ထန္းေတာထဲမွာ ေမာင္နီဆုိသူကလည္း ထန္းရည္မူးျပီးလဲ ေနသတဲ့။ သူက ေမာင္းခတ္သံၾကားရတာနဲဲ႔ “ ဟယ္ ဒီအသံကေတာ့ တကယ္ဟန္သကြယ့္၊ ငနီ အရက္သမားကုိ အထက္ သိၾကားမကိန္းဆုိက္တာပဲ”လုိ႔ ႀကိမ္း၀ါးျပီး ေမာင္းခတ္တဲ့သူကုိ ေခၚကာ “ေဟ့ ေမာင္းဆရာ၊ အေၾကာင္းရွာမေနနဲ႔ေတာ့၊ အေပါင္းသဟာေတြ မျပိဳင္ရဲတဲ့ပြဲကုိ ငါ၀င္ကာႏြဲ၍ ၾကဲလုိက္မယ္၊ ဘုရင္မင္းတရားႀကီးကုိသာ သံေတာ္ဦးတင္လုိက္လုိ႔” ေျပာပါေရာ၊ ဒါနဲ႔ ေမာင္းဆရာက “တစ္ဆိတ္ေလာက္ ခင္ဗ်ားရဲ့နာမည္ကုိ အမိန္႔ရွိပါဗ်ာ” ဆုိေတာ့ “ေဟ့ ရြာေတာင္ဆီက ေမာင္နီ”လုိ႔ ေျပာျပီး လွည့္ထြက္သြားသတဲ့။

ဒါနဲ႔ ေမာင္းဆရာကလည္း ေရမုိးခ်ိဳးျပီး နန္းေတာ္ကုိ လာခဲ့ဖုိ႔မွာၾကားျပီး ရွင္ဘုရင္ထံကုိ ပညာျပိဳင္မယ့္သူ ရခဲ့ေၾကာင္းကုိ သံေတာ္ဦးတင္လုိက္ပါတယ္။ အေတာ္ၾကာတဲ့အခါ ေမာင္နီဟာ ေရမုိးခ်ိဳးျပီး  နန္းေတာ္ကုိ ေရာက္လာသတဲ့ ဘုရင္မင္းျမတ္ကလည္း ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာနဲ႔ ေမာင္နီကုိ နန္းတြင္းမွာပဲ ျပဳစုေကြ်းေမြးထားဖုိ႔ အမိန္႔ရွိတယ္။ ေမာင္နီဟာနန္းတြင္းမွာ စားေသာက္ျပီး ဒီအတုိင္းပဲေနပါတယ္။ ပညာျပိဳင္ဖုိ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ရက္ နီးကပ္လာတဲ့အခါ ေမာင္နီကုိ ပညာရွိအမတ္တုိ႔ရဲ့ အ၀တ္တန္ဆာ အေဆာင္အေယာင္ေတြ ေပးအပ္၀တ္ဆင္ေစျပီး ေတာ့ ျပိဳင္ပြဲက်င္းပမယ့္ နယ္စပ္ရြာကို လႊတ္လုိက္ပါသတဲ့။

ႏွစ္ႏုိင္ငံနယ္စပ္မွာ မွဴးႀကီးမတ္ႀကီးမ်ား စုံညီတဲ့အခါ ပညာရွိခ်င္း ပညာျပိဳင္ပြဲ စေစပါတယ္။ ပညာရွိခ်င္း ပညာစမ္းၾကတာကလည္း အထူးအဆန္းပဲ။ ခါတုိင္းလုိ ႏႈတ္ေမး၊ ႏႈတ္ေျဖလုပ္တာ ဟာ သိလြယ္တာမုိ႔ အခု ျပိဳင္ရမွာကေတာ့ ပါးစပ္က စကားတစ္လုံးမွ်မေျပာရဘဲ (အသံတိတ္) ကုိယ္အမူအရာနဲ႔ပဲ ေမးရ-ေျဖရမွာတဲ့။ အဲဒီလုိနဲ႔ ျပိဳင္ပြဲစတဲ့အခါ ေရႊႏုိင္ငံ ပညာရွိအမတ္ႀကီးက စျပီး ေမးခြန္းထုတ္ပါတယ္။ သူက “မင္းတုိ႔ ေငြႏုိင္ငံဘုရင္သည္ ငါးပါးသီလလုံျခဳံရဲ့လား”ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္နဲ႔ လက္(၅)ေခ်ာင္းေထာင္ျပသတဲ့။

အဲဒီအခါ ေမာင္နီက ဘယ္လုိေတြးလုိက္သလဲဆုိေတာ့ (အရက္သမားဆုိေတာ့ အရက္သမားေတြး ေတြးပါတယ္။)”ငါ့ကုိ သူတုိ႔က အရက္ေသာက္မွန္းသိပုံေပါက္တယ္။ သိလုိ႔သာ မင္း.. တစ္ေန႔ကုိ အရက္(၅)ပုလင္းကုန္ေအာင္ ေသာက္ႏုိင္ရဲ့လား”လုိ႔ ေမးတာ ျဖစ္မွာပဲဆုိျပီး “အရက္(၅)ပုလင္းမကဘူး (၁၀)ပုလင္းေတာင္ ကုန္ေအာင္ေသာက္ႏုိင္ရဲ့”ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္နဲ႔ လက္(၁၀)ေခ်ာင္းကုိ ေထာင္ျပလုိက္တယ္။ ဒါကုိ ေရႊႏုိင္ငံ ပညာရွိအမတ္ႀကီးက “သူတုိ႔ဘုရင္သည္ (၅)ပါးသီလသာမက (၁၀)ပါးသီလေတာင္ လုံတယ္ဆုိပါကလား”လုိ႔ ေအာက့္ေမ့ပါသတဲ့။

ဆက္လက္ျပီး ေရႊႏုိင္ငံပညာရွိ အမတ္ႀကီးက ေမးျပန္ပါတယ္။ သူက “မင္းတုိ႔ေငြႏုိင္ငံ ဘုရင္မင္းျမတ္သည္ တုိင္းသူျပည္သားတုိ႔ကုိ ရင္၀ယ္သားကဲ့သုိ႔ သနားပါရဲ့လား”ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ နဲ႔ ရင္ဘတ္ကုိ လက္၀ါးနဲ႔သပ္ျပျပီး ေမးပါတယ္။ ဒီအခါမွာလည္း ေမာင္နီက “အင္း.. မင္း အရက္ (၁၀)ပုလင္းေသာက္ရင္ ရင္မပူဘူးလား”လုိ႔ ေမးတယ္ထင္ျပီး “ဘယ္ႏွယ့္… ရင္ပူရုံတင္ ကမလဲ ေက်ာေရာ ရင္ေရာ အကုန္ပူသြားတာပဲ”ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္နဲ႔ ေနာက္ေက်ာေရာ ရင္ဘတ္ပါ လက္၀ါးနဲ႔ သပ္ျပသတဲ့။ ဒီေတာ့ ေရႊႏုိင္ငံက  ပညာရွိအမတ္ႀကီးက “ေၾသာ္.. သူတုိ႔ဘုရင္သည္ ေက်ာ္သားရင္သာ မခြဲျခားဘဲ တုိင္းသားျပည္သူေတြကုိ ၾကင္နာသနားေတာ္မူသတဲ့၊ ေတာ္ပါေပ တယ္၊ ေတာ္ပါေပတယ္”ဆုိျပီး ေငြႏုိင္ငံဘက္ကုိ အႏုိင္ေပးကာ သူတုိင္းျပည္ျပန္သြားပါသတဲ့။

ဒီဓမၼပုံျပင္မွာ အဓိက ဆုိလုိခ်င္တာက အတြင္းအႏွစ္သာရကုိ မစိစစ္ဘဲ အေပၚယံ အသြင္ သ႑ာန္အားျဖင့္ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ပုံျပင္ထဲက အရက္သမားဟာ ပညာရွိေယာင္ထင္ရေပမယ့္ အတြင္းသေဘာ ရြည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ျပဒါးတစ္လမ္း သံတစ္လမ္း၊ မုိးနဲ႔ ေျမပမာ ကြာျခားလွ တာကုိပါ။ အဲဒီဥပမာလုိပဲ ပညာရွိတဲ႔ ပညာမဲ့တုိ႔ဟာ အေပၚယံမွာေတာ့ သူလည္းဒါနျပဳ၊ သီလ ေဆာက္တည္၊ ကုိယ္လည္းပဲဒါနျပဳ၊ သီလေဆာက္တည္ တူခ်င္တူေနႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အတြင္းစိတ္ဓာတ္ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အျဖဴနဲ႔အမည္းကြဲလြဲပါတယ္။

ပညာမဲ့သူက အတုိးေပးသူလုိ ေနာင္ဘ၀ငါေကာင္းဖုိ႔ ဒါနျပဳတယ္၊ ပညာရွိကေတာ့  သာသနာေတာ္ကုိ ပူေဇာ္လုိလုိ႔ ဒါနျပဳတယ္။ ပညာမဲ့က ငရဲေၾကာက္လုိ႔ သီလထိန္းတယ္။ ပညာရွိက မတည္ျမဲတဲ့ ခႏၶာကုိယ္ကုိ ဒုစရုိက္ေတြနဲ႔ မေမြးျမဴလုိလုိ႔ (တစ္နည္းဆုိ) မိမိေၾကာင့္ တျခားသူ ဆင္းရဲဒုကၡ မျဖစ္ေစလုိလုိ႔ သီလထိန္းတယ္၊ ပညာမဲ့က နတ္ျပည္ေရာက္ဖုိ႔ ဥပုသ္ေစာင့္တယ္၊ ပညာရွိက တစ္ေန႔ တစ္ရက္ တဏွာကြ်န္အျဖစ္က လြတ္ျငိမ္းတဲ့ ခ်မ္းသာသုခကုိရဖုိ႔ ဥပုသ္ေစာင့္တယ္။ ပညာမဲ့က ေရႊထူတဲ့ဘုရားမွ ရုိေသတယ္။ ပညာရွိက ဘုရားသဘာ၀ သိသူမုိ႔ အားလုံးကုိ ရုိေသတယ္။ ပညာမဲ့က ဘုရားရွာထြက္တယ္၊ ပညာရွိက အခြင့္ရတုိင္း ဂုဏ္ေတာ္(၉)ပါးကုိပြားမ်ားတယ္။ ပညာမဲ့က နာမည္ႀကီးသူေျပာရင္ ယုံၾကည္တယ္၊ ပညာရွိက နာမည္ႀကီးတုိင္းမယုံ၊ ယုတၱိရွိမွယုံတယ္။ ပညာမဲ့က အထူးအဆန္းကုိ ျမတ္ႏုိးတယ္၊ ပညာရွိက သေဘာမွန္မွ ျမတ္ႏုိးတယ္။ ပညာမ့ဲက ထုံးစံကုိ ေလးစားတယ္။ ပညာရွိက အသိဉာဏ္ကုိ ေလးစားတယ္။ အဲဒီလုိ စသည္ျဖင့္ အေပၚယံအသြင္ သ႑ာန္ခ်င္း တူႏုိင္ေပမယ့္ အတြင္းအႏွစ္သာရကေတာ့ ကြဲျပားျခားနားႏုိင္ပါတယ္။

ေတာ္၀င္ႏြယ္